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          沒有繁文縟節,松山健一和李阿秀上演文學作品裡偶現的一見鐘情。

          松山死於松山——前一個松山是人名,後一個松山是地名。松山死時韓國學生,懷裡揣著3封信和1張黑白照片。56年後,松山的遺物抵達李阿秀的手上。李阿秀捧著共有9個彈孔,佈滿發黑的斑斑血跡的遺物,沒淚,隻反反復復說:“看到這些,我就看到瞭松山,我就回到瞭昨天。”

          昨天?確實就在“昨天”,祖籍中國廣東的17歲的李阿秀和堂姐去達爾文港,認識瞭來自日本京都府的松山健一。

          堂姐快結婚瞭,在悉尼開雜貨店的祖父答應贈她一條珍珠項鏈。堂姐提要求:一,我要自己去澳北海岸選購珍珠;二,我要自己確定珠寶加工店。

          船在海上起伏,李阿秀的眼睛瞪得溜圓。精美的珍珠竟如此得來?采撈工一個猛子紮進深海,赤手空拳撈出一個個珠貝,再從貝殼裡剝離香蕉伊思人在錢出一顆顆晶瑩剔透的珍珠。船主指著攀援船幫而上的壯實小夥驕傲地說:“松山,整個達爾文港最勇敢,技術最高超的珍珠采撈工人。”

          松山上船,在綁在腰間的網兜裡一掏,掏出一捧珠貝;輕輕一扣,貝殼一分為二;大拇指一推……轉眼,手掌上已是一片燦爛。

          堂姐驚喜尖叫:“哇,好大,好亮。”李阿秀也“啊”一聲,沒詞兒瞭,卻扯下紮頭發的絲巾,嘴裡吸著寒氣走向松山。松山瞅瞅絲巾,瞟一眼自己的右胳膊,好長一條口子,血滲得兇。松山微笑:“蹭破點皮,常有的事。”抬頭看李阿秀,李阿秀的頭發去瞭絲巾的束縛,海風吹拂,一縷黑絲遮面,精致的臉蛋便煙霧蒙蒙瞭。

          松山逐個捏著珍珠對著陽光瞇眼打量,最後揀一枚放在李阿秀手心:“送你。”

          珍珠大如葡萄。

          沒有繁文縟節,松山健一和李阿秀上演文學作品裡偶現的一見鐘情。

          祖父第一個反對。這位早年從廣東高州漂洋過海流落澳洲的中國農民,曾在昆士蘭種菜為生,後擁有足以和三個同鄉合資購買一傢小農場的資本。但幾番洽談即將拍板前,農場被一戶日本傢族高價橫刀奪愛。時過多年,祖父仍耿耿於懷,怒吼:“你知道搶去我們農場的日本傢族叫什麼嗎?他們叫松山。”

          父親第二個反對:“阿秀,你知道不,小日本正欺負咱中國,日本人一個個都騎到咱中國人頭上拉屎拉尿瞭,你還叫著喊著去嫁日本同班同學2人,你這不是賣國賊嗎?你這不是成心將咱們李傢的臉丟盡嗎……”

          李阿秀想對祖父說,日本的姓氏雖稀稀落落,但她的松山健一未必跟半路殺出“劫走”小農場的松山傢族有瓜葛。但李阿秀終究沒動嘴。20世紀三十年代,即便走出國門的中國傢庭,舊傳統依舊堅固,年歲越長越權威,晚輩哪能挑戰?

          李阿秀又想與父親理論。愛一個人而嫁給他,與上綱上線的“賣國賊”絲毫不沾邊,更別提丟李傢的臉瞭。可她照樣選擇瞭沉默。父親生於澳大利亞,僅被祖父送回中國廣東鄉下讀瞭3年私塾,但父親開口閉口隻以中國為祖國,對日本霸東三省,攻盧溝橋,戰上海……步步緊逼欲奴役整個中國早怒火沖天。

          莫須有的“傢仇”,遙遠的“國恨”,沒能冷卻李阿秀心底的火焰,她默默打點行裝。母親偷偷將一團東西摁進女兒的行李,嘴未張,眼先紅:“秀,拿去,莫聲張,媽的舊首飾,去換點錢……”頓頓,叮囑,“秀,我們客傢女人,愛一個人,就一生一世跟隨他,不因貧窮,疾病而離棄,不因地位權主播翠西被解約勢而三心二意……”

          李阿秀與松山健一結婚瞭,沒嘉賓,缺喜宴,他倆安傢在達爾文港一處簡陋陳舊的寮屋。那是19399月。此時,在東郵箱登錄方,日本侵略軍正與中國國民黨薛嶽兵團激戰長沙。在西方,希特勒的德軍勢如破竹,閃電入侵波蘭,揮舞屠刀實施種族滅絕政策。可新婚的小兩口將槍林彈雨的世界通通忽略不計瞭,眼裡隻有甜蜜。

          半年後,李阿秀懷孕。可惜歡慶的心情還沒享透,哀愁已鋪天蓋地奔來。松山說:“阿秀,我必須回國,帝國需要我去報效,天皇需要我去盡忠。”達爾文港原有2700多名日本籍珍珠采撈工人,松山是最後離開的20多人之一。

          登船,牽手兩依依。松山憂戚,勸阿秀:“你回到父母身邊去吧。”阿秀垂淚,搖頭。李阿秀心裡反復念叨的,口裡默默咀嚼的,是同一句話:“我等著你回來,等著你回來……”

          松山一去,杳無音訊。阿秀給日本寫信,信亦如黃鶴一去不返。李阿秀撫摸著愈來愈隆起的肚皮,唯有心慌慌。孩子終究落地,取名松山健二——松山離去時囑咐:“如果生男孩,就取名松山健二,如果是女孩,就叫松山秀子。”